Katolíci a protestanté v Belfastu: víra nebo politika?
Nedávno mne naprosto znechutila zpráva o nepokojích a střelbě v severoirském hlavním městě, Belfastu, kde se “protestanté sesypali na katolickou čtvrť” nebo “katolíci ve své čtvrti napadali protestanty” (záleží na tom, které noviny čtete). Je opravdu rozdíl mezi katolíkem a protestantem v Irsku tak velký, aby se navzájem vraždili, anebo se do toho promítá i politika, kdy se proti-anglicky naladění katoličtí Irové nelíbí pro-anglicky naladěným protestantským Irům (anglikánům) a vice versa?
Kdyby se mne někdo zeptal, zda-li jsem věřící člověk, bez rozmyslu bych mu odpověděl, že ano - jsem křesťan. Konkrétně evangelík, tedy protestant. Co mě ale odlišuje od katolíka? To, že se nemodlím ke svatým či k panně Marii, můj farář není kněz a tedy se může oženit a mít rodinu (a že může být i “farářka”, vdát se a mít děti), že kostely nemáme přeplácané barokními zlatými andělíčky nebo že je naše církev demokraticky řízená a faráři nám nejsou přidělováni ale volíme si je? Ano, to jsou některé znatelné rozdíly mezi mnou a katolíkem. Všimněte si, že vůbec nemluvím o víře … ano, některé části Bible možná chápeme trochu jinak (např. nemáme tak striktní postoj k homosexuálům a slovo ‘antikoncepce’ chápeme jako ‘zodpovědně investovaný prachy’), ale jak já, tak husita nebo katolík patříme mezi příslušníky tradičních církví (americké šílenosti typu Mormonů, Scientologů či Svědků Jehovových nečekejte). Když jsme si tedy tak podobni, co by se asi stalo, kdyby významní reformátoři z 15. a 16. století, které všichni známe z dějepisu - Hus, Luther nebo Kalvín - žili v dnešní době? Pravděpodobně nic, znali bychom je jen jako dobré theology. Možná by nadávali na kult svatých a při modlitbě ‘Zdravas Maria’ by byli ticho. Možná by nechodili ke zpovědím s každou “blbostí” ale jen s vážnějšími věcmi. Jinak by … nejspíš drželi hubu a krok. A o nějakém Žižkovi by se v učebnicích dějepisu nepsalo vůbec, neb by nebyl důvod - byl by to obyčejný člověk, stejný, jako miliony dalších. Mnoho z toho toho, proti čemu tihle pánové bojovali, už v církvi římsko-katolické dávno minulo.
V Irsku, když se řekne ‘protestant’, myslí se ‘člen Church of Ireland’ (irská “odnož” Church of England), tedy anglikán. Anglikánskou církev (tu anglickou, Church of England) založil roku 1534 anglický král Jindřich VIII. (Kalvínův současník; Luther byl na sklonku života a Hus si už
nějakých 120 let poletoval ve větru). Byla v tom jak jinak než politika a také Jindřichovy rozvody, které římskokatolická církev ráda nemá (a my taky ne, i když jsme o dost mírnější). Zpočátku byla věrouka anglikánské církve totožná s římsko-katolickou, reformátorské (protestantské) snahy se v ní projevily později a ne tak výrazně. Church of England, ač zvaná protestantská, má tedy ke katolíkům mnohem blíže, než ta moje. Mají vůbec nějaký důvod se vzájemně vraždit? Zřejmě ano, ale víra to není.
Podívejme se do nedávné historie, do doby, kdy se Irům nelíbilo být britskou kolonií. V Irsku vládla “tvrdá ruka” anglického krále do roku 1919. Pak začala válka o Irskou nezávislost, která trvala do roku 1921. Následovala občanská válka 1922-1923. V této době se vymezily dvě velké skupiny Irů - pro-angličtí (severní Irsko (Belfast), většinou anglikáni) a proti-angličtí (Irská republíka (Dublin), většinou římští katolíci a donedávna nejznámější teroristická organizace na světě - IRA, Irská republikánská armáda, experti na masivní využívání trhaviny z Pardubic - Semtexu).
Být protestantem nebo katolíkem v Irsku není jen o víře - anglikáni a římští katolíci mají k sobě velmi blízko. Je to o národní identitě, o politice, o pro-anglickém nebo proti-anglickém životním postoji. Je to jako fandit fotbalovému klubu a ctít jeho barvy proti jeho “rivalovi”. Přestože hráči těch klubů si na trávníku nic nedarovali, po zápase už proti sobě nic nemají (a třeba jdou spolu “chlastat” do jedné hospody), kdežto fanoušci katolického klubu (zelené dresy) dají na budku každému, kdo se na ulici objeví v oranžovém tričku, tedy anglikánských barvách a naopak.
Mrzí mne, že z toho média dělají katolicko-protestantskou válku. V médiích je vždy vidět jen to “popředí”, to, co je zcela zjevné a to média vždy nehorázně rozmažou. To, co je v pozadí, ta pravá příčina, je na dlouhé povídání a na to prostě v hlavních zprávách dne není čas.
Irsko versus Anglie
Toho je moc.
Důvodů k nenávisti mezi těmito dvěma národy je opravdu hodně. Rozhodně není možné je v článku vystihnout všechny, neb toto téma je natolik rozsáhlé, že by vydalo na knihu.
Naštěstí smyslem článku je poukázat na to, že se nejedná o válku mezi katolíky a protestanty, ne hloubkový rozbor vztahů.
souhlas
Souhlaím s autorem. Tohle je národnostní otázka, k níž se náboženství pouze přidružuje. Jak říkává Mat "Kdyby Angličané zstali katolíky, museli by si Irové vymylet vlastní církev".